用心看世界

研究僧真是件好玩的事情，除了認識了一大堆未來的精英朋友們，也做了許多白癡的事情。今天跟大家分享好玩的畢業紀念冊跟論文的感謝文。畢業紀念冊頁感謝那時一起幫忙的朋友，讓我做的很開心，也讓我的想法能夠成真，雖然不眠不休的辛苦了好幾天，也不知道為什麼要努力成這樣。但最後的成果我只能說非常棒。至於論文的感謝文.......看了再說

 ------原文如下-------

 中國人是很內斂的民族，不喜歡誇大，比如自己的兒子，不能說是公子，要稱小犬，而老婆要叫賤內；那至於嘔心瀝血、含辛茹苦地完成的曠世巨作，還是要謙虛地稱為【拙作】。拙作沒有那種「改變世界、影響政權」遠大的夢想。小時候人人都有讀過先總統　蔣公見到小魚力爭上游的故事，心中便冉起這樣一個目標，期許自己有一天也要成為像先總統　蔣公一樣偉大而有用的人。但現實就是現實，你不得不低頭。雖無法如先總統　蔣公期許，當個堂堂正正的中國人，但活活潑潑的好學生卻是研究所期間，我對自己鞭策砥礪的目標。因此在這樣最高指導的原則下，我不斷挑戰自我對論文的要求。在一次一次的挑戰中，每當夜深人靜，孤苦無依，總有一個從內心湧出的聲音“衝阿！拼阿！苦撐也要寫完。“所以在我和論文奮鬥的回憶錄中，我首先要感謝那個不知名的聲音，謝謝它的鬼吼鬼叫，讓我在動力、衝勁衰敗的時候還有力量再繼續前進。 2年、730個日子、17280個小時；是我的研究生涯。144、是研究所期間認識的新朋友；41565、是這本論文的字數；376800、是我在研究所全部花的費用。一個一個數字構築成這本論文的基礎。的確這本論文不應只屬於我自己，非常感謝家人、朋友的支持，我才可以順利完成。因為要感謝的人太多了，那只好謝天吧！不免俗地像得獎名單一般，將要感謝的人一一列出。或許能說得話有限，但那份感謝的心溢於言表。

最近這話題很火熱？當大家拼命在民族主義的心態作祟下，政客提出這樣簡單的口號讓妳覺得支持國貨或者MIT就等於愛國。但有幾個問題大家思考一下，A產品：道地台灣生產製造但是資金來自中國大陸或韓國，EX 現代汽車，青島啤酒。跟B產品生產製造在別的國家但是是台灣公司。這樣的狀況下，用A產品會比較愛國？還是B產品？ 目前全球化的議題火熱。的確在全球化的狀況下，資金在金融、網路的發展下全球性的流通，來自各國的資金到處尋找機會投資，而情況不單單僅限於資金全球化，各種公司組織的設計、製造、生產、服務都可以拆成不同區塊，分別擺放在全球最適合最有利的位置上。那這樣造成怎樣的結果？民族主義的瓦解。所謂支持某樣東西就跟愛國劃上等號的民族主義操弄，我們是否可以看破這樣無意義的手段以及伎倆。 代續

這幾天凹來的健身房體驗卷用完後，就趕快找些樂子做，原本想說來看看色戒，支持一下李安導演，但是我擔心這幾天上拼命健身房，使男性荷爾蒙激昇，會我看色戒容易注意到別的東西上，最後就選擇剛上映的"THE KINGDOM 反恐戰場"

這部片娛樂性真的還不賴，一開場意想不到大爆破的確馬上讓你大呼過癮，但是後面塑造出來的美國英雄風格太過強烈。
一開始簡單迅速的稍微點出美國跟沙烏地阿拉伯的衝突點，但是後頭所描述的故事對於這衝突點的關連性我覺得有些薄弱，其實所謂的"聖戰"不是像劇中這樣喊一喊阿拉，就開著車拿槍狂射以及人肉炸彈這麼薄弱膚淺。有空可以上網搜尋一下。美國瘋狂掃蕩蓋達組織跟塔利班政權，到處飛彈轟炸，相信那慘忍度絕對比這些聖戰有過之而不及，但是西瓜畏大邊(台語)，今天他掌握了西方媒體，而誰控制了媒體就控制了真相，稍微封鎖單方面的訊息，就足以讓不知情的民眾覺得中東地區的人就是瘋狂劊子手。
而此時美國英雄主義又出現了，他們是世界警察，對!!想打就打，想殺就殺，但劇情又塑造成他們非常有理由，是為了報仇，是為了被屠殺的美國人，大家似乎又看的非常開心。(應該這時候每個人都掉入陷阱覺得那些"恐怖份子"真該死)，大美國英雄主義這時候展現無疑，四個FBI特別探員，真是身懷絕技，汽車炸彈，高速摔車，機關槍埽射，火箭筒都殺不死他們，連最有機會被幹掉的人質，也被一堆廢話拖延。

最噁心巴拉的，竟然讓小孩子變成儈子手幹掉自己的同胞。拜託!以他們四個為目標而訓練出來的的小孩殺手，最後會跑去幹掉自己的同胞，大概是想自以為點出復仇只會傷害亙多人的這種濫招吧!
還有好像只有美國人最愛小孩，不會傷害小孩跟婦女，還會拿糖果會給他們吃，中東的人都只會殺老弱婦孺，說真的看到最後我還真想吐。

如果撇開這些因素，這部片還算是娛樂大片，大家就盡情徜徉在大美國英雄主義之下吧。接受他們的洗腦。以為中東人沒事就開槍，沒事就拿火箭筒在路上轟人，開心就拿機關槍往天空掃射。每個人家裡都會做炸彈。

"你要去澳洲幹麻?""怎麼不去那邊唸書?""打什麼工阿?去那邊當台勞喔"批哩啪拉.......，有些人聽到要去澳洲的反應，不外乎上述如此。但是你們真的想聽到什麼？

大部分的人喜歡聽到答案，總希望你做了什麼事情，要有一個很明顯的結果，但是結果只是表象，是冠冕堂皇的，裹著糖衣。相信大家對超級馬拉松選手林義傑都不陌生吧，如果他沒跑出目前的成績，那難不成他的努力都會被否定掉嗎？很多時候，我們應該注重過程，我們是否盡了全力，而且其中的實際體驗。那也是我所經歷的，就算說破嘴你也無法了解。

莊子﹒ 外篇﹒ 秋水第十七
莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」
惠子曰︰「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

 所以不要再問我為何要去？應該要問我為何不去？說真的，要做這樣的決定，我覺得要天時地利人和，互相配合。我正處於這麼適當的時機，我只能說，我準備好了。

如果跟你說，二十年前的一塊錢等值現今的一塊錢，妳一定會覺得我瘋了。就算是小學生也大概知道，要把通貨膨漲以及物價考慮下去。所以換個角度想，現今的25歲跟二十年前的25歲是一樣的意義嗎？先看一個平均統計，在1996-2006年間台灣人壽命就增加了2.2歲，如果以全球人口來看，在1993-2003年間，全球人口平均壽命也增加了2歲。甚至數據也有指出1907台灣預估平均壽命為28歲，由此可知短短不到百年間，壽命增長之速度。不過今天不是探討大家活的越來越久，而是我們是否應該引入一個指數來好好計算歲數的通貨膨漲指數。

大家先看簡單的計算公式 ，如果我們要計算A年的100元等於B年的多少元，那只需把A年的CPI除B在乘上100即是我們要的結果，那反之如果我們今天能定義出歲數的每年CPI，也能換算出每年的歲數真正意涵。

那了解歲數的意涵到底重不重要，那要回歸今天的主題，"你幾歲？"每次當有人在問你幾歲的時候，你有沒有想過，他是在問你的身份證年齡，或者是心智年齡，亦是肉體年齡？我記得前幾年有流行過一個網站的小測驗，藉由問你一些問題來量測你的心智年齡，我還記得當時大家都很著迷，不斷瘋狂轉寄，不時都還會問你的心智年齡有多大，那心智年齡可不可以代表你的年齡？女生都總覺得男生太過於幼稚，總覺得他們內在不夠成熟，所以對於女生而言，他們注重心智年齡更勝於身份証年齡？

記得每年李前總統身體檢查，媒體記者總愛對報告投以熱烈關切，結果似乎都是身體比實際年齡健康好幾歲。的確，目前社會進步，醫療系統發達，以及大家注重健康養生的情況下，許多人的肉體年齡已經比身分證年齡年輕了好幾歲，往往四十好幾的人卻一點都看不出來，那這樣你喊他阿姨或伯伯，他/她反而還瞪你一眼，那肉體年齡是否才是你真實年齡？因為一個身分證寫著四十歲的人不一定看起來比五十歲的人年輕或健康。

那你想好了嗎？你今年幾歲？不知道從何時開始我發覺的這越是簡單的問題，越難以回答。不光是上訴的三種歲數的混淆，還包括大家對歲數期待的迷思，或許在以前觀念來說，20歲就該是結婚生子的年齡，但現在來說你沒30歲，應該結婚這種事情壓根都沒想過，因為根本原因就是你歲數整體變長，你考慮的因素也漸漸改著改變。下次當有人問你幾歲時，不妨好好思索這有趣的問題。

 

 

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很抱歉喔!這邊不提供學生票，這次準備要出發前，跟三四年前去過的朋友問過，他說大陸帶一張國際學生證很好用，可以買學生票。不知道是中國崛起的原因或者什麼特別的因素，這次去只在香港有看到可以使用國際學生證，在中國境內，國際學生證完全失效。

令我驚訝的是，大陸樣樣皆要門票，廁所要收費，看的古蹟要收費，看的廟也要收費，收費還懂得分段收，入園收，假設裡頭有塔，那你登塔要另外再收，假設裡面有知名的東西可以拍照或敲敲打打，那沒錯~你就要另外在繳。我覺得這本來就很合理，但是價格跟品質就不怎麼合理了。許多都是翻修、重建的東西，進去真的看了會讓人吐血，要我進去看2007年完工的"古蹟"??那我寧可在外面拍拍照，想想國高中課文描述的古代風貌，這樣我覺得就很棒了，如果真的花了錢進去，裡頭可能會讓你幻滅。

當越南新娘也開始用腳投票

【聯合報╱社論】 2007.10.06 01:57 am

台灣的社經情勢惡化，並不是假設性命題，這是連越南鄉下女子都知道的事。台灣原是越南新娘最大、最集中的出嫁地，但近幾年許多越南女子轉而選擇遠嫁南韓，主要原因是嫁來台灣「沒錢又家暴」。現實環境的變化，讓越南新娘選擇用腳投票。 同為四小龍國家，台灣和南韓男子近年均多迎娶東亞外籍女子。兩國的社會結構及背景相當類似，迎娶外籍配偶的，多屬社經地位較低、在本地婚姻市場競爭力較弱的農漁工人。值得玩味的是，台灣和南韓近年在經濟發展及社會氣氛上的相對變化，竟使越南女子對兩國的社會憧憬已出現了位移。 顛峰時期，從事越南新娘仲介的台灣業者接近兩百家，如今僅不到五十家尚在營業，說明這個市場已經低迷多時。根據南韓學者金鉉宰的研究，公元兩千年越南新娘嫁至南韓僅九十五件，嫁來台則有一萬四千件；五年之後，南韓增為五千八百件，台灣卻降為三、四千件。台灣的魅力，顯已一日不如一日。 對照兩國的經濟變化，自公元兩千年民進黨執政至今，台灣國民所得從一萬四千美元微增至一萬六千元，南韓則從一萬美元 增為一萬八千美元。一成對八成增幅的巨大落差，顯示台灣在全球化的競爭中已失去動力；對此，台灣執政者縱不汗顏，但外籍新娘卻看在眼裡。 事實上，越南本身近年經濟亦快速發展，其國內就業機會增加，基本生活無虞，年輕女子透過商仲婚姻遠嫁異國以改善人生的需求亦相對降低；且即使外嫁，這些女子的擇偶條件，自然而然也會考慮到更多精神層面的滿足。在這種情況下，當台灣對外籍配偶的婚姻暴力頻傳，再加上農漁村之不景氣而生活困窘，這些消息在越南家鄉口耳相傳，都足以讓越南新娘對台灣卻步。 往深處探索，近幾年來主政者挑撥族群意識，撕裂社會情感，那是遠比台灣失去經濟動力更令外籍新娘憂心的問題。試想：族群意識時生風潮，一個充滿憎恨和猜疑的社會，如何使外來族群感受生命的尊嚴與和諧？ 在野時，民進黨曾經高唱多元及融合；但執政後，卻加深族群偏見，外籍配偶受到的社會歧視也越發嚴重。七年來，外籍配偶及「新台灣之子」的比率已到了無法忽視的地步，但多數輔導及融合的工作都是民間自力推動，政府在政策上只是一味強調「加強入境管理」，凸顯外籍配偶的「外來者」身分。其結果，「異化」作用愈演愈烈，讓外籍配偶及其家庭無法正常融入社會。在這樣的氣氛下，若他處有更佳選擇，後繼的越南女子如何還會流連台灣？ 在經濟面，台灣富裕的吸引力已然褪色；在社會面，台灣的家暴和政治歧視讓人深感不安；越南配偶對台灣的猶疑和卻步，和台商選擇出走不是同樣的心情嗎？南韓學者分析說，越南女子對韓國的憧憬，主要來自數年前收看「大長今」連續劇的美好印象；就連這點國家形象的軟性塑造，與此間政府整天只會叫囂「台灣國」的手法相較，豈不是高下立現？ 只拿代表國家門面的國際機場看，首爾仁川機場在世界機場評比中獲得五顆星的評價，桃園機場則是零顆星。即使是初出國門的越南鄉下女子，也能一眼看出兩個國家的升沉興衰，她們會不知如何抉擇嗎？ 【2007/10/06 聯合報】

 

"雄親阿~你無呆丸~!  "這次出去看了香港跟上海，才覺得台灣似乎快跟不上別人的腳步了。或許政治媒體的操弄，或許是選舉口號的影響，但我們能不能冷靜一下來好好思索這些問題，當大家都在進步的時候，我們如果還在原地踏步，緬懷過去的美好，那我們將逐漸沒落世界的舞台之外。

台灣已經有很嚴重的政黨惡鬥，以及選舉作秀，重恐怖的是了選票而亂開支票的牛肉政策，前陣子王文洋也跳出來喊“假設任何一黨候選人選上，對台灣人民都是不好的結果”， 先撇開個人政治因素立場以外，單以王文洋的學經歷，我對這段話也深感認同，台灣政治著重酬庸政治、裙帶政治，特愛牛肉，往往不論整體國家發展，而恣意開支票給各區助選，也是所謂的給糖吃，但台灣選民也喜好如此，往往受政客操弄，似乎別的城市有我們也要有，不論需不需要，不論有沒有有沒有適當評估。因此也造成了許許多多為了實現牛肉而浪費公幣的建設，以及完全罔顧整體發展的地方行為。

我也不怪罪目前台灣檯面上的政客，也正因為有什麼樣的選民才會選出什麼樣的人，但真的很希望，大家能在冷靜，去了解一下台灣逐漸流失的競爭力，台灣曾經有一個年代，有許多政治家，幫台灣打了良好的基礎，如今到了今時今日，我們似乎也一直靠這當時的那份基礎，有了今日的成就，但未來呢?這才是令人憂心的台灣。停滯不前的兩岸政策，當其他周遭國家借力使力，利用中國的崛起順勢往上衝時，那我們呢？9/22凌晨飛抵上海浦東機場時，我看到的是上海的活力與希望，10/02晚上由香港飛離時，我看到了香港繁榮盛況，而台灣呢?

PS：我很愛台灣的，別再用兩分法來判斷，真煩

超愛大驚小怪的電視新聞，最近又整天圍繞著教育部長杜正勝的弟弟打轉，只因他弟是個道士，先撇開政治立場而言(他的確是個XX的教育部長)，但是想一想，他弟是個道士有啥好報導的，或者換個角度想，如果他弟今天是個牧師或者神父的話，新聞媒體是否也會這樣浪費資源去報導?我想應該是不會的？平平皆是為神服務的神職人員，但目前的價值觀是否已經為他們分出高低?說實話，今天新聞會持續報導就是因為反差大，有話題，可是為什麼會到反差大?我覺得這問題值得去深思。每當看到基督，天主的強大勢力逐漸的佔領其他國家的宗教，信仰甚至可能成唯一種流行，一種殖民。當你今天會很開心慶祝聖誕節，使用聖誕節的名詞，唱著詩歌，教堂慶祝，但對於佛誕節，天公生你卻一點都HIGH不起來，連想去認識了解的念頭都沒有，我這時候似乎看到某人嘴角的一絲微笑了。